论语》。但他却没有带回寺来。师父一问，他自称已经背熟了，於是师父也去借了一本《论语》来考他，果然背得不差一字。 四处参访名师，三十岁时，到达关中求问於鳩摩罗什，鳩摩罗什认为道融很聪明优秀，向秦王姚兴推荐道融参加经书的翻译，鳩摩罗什翻译了《菩萨戒本》与《中论》，都让道融讲解。
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、木、铜、金器、钱币、木雕、动植物化石标本等在内的20637件（套）文物，其中892件（套）珍贵文物，包括被录入第一批《国家珍贵古籍名录》的卜天寿《论语郑氏注》抄本。 吐鲁番的文物保护工作起始于1954年，彼时吐鲁番县文教科设负责文物管理的文物干部1人。1956年成立了吐鲁番文物保护小组，以负责管理。
、 mu 、 tong 、 jin qi 、 qian bi 、 mu diao 、 dong zhi wu hua shi biao ben deng zai nei de 2 0 6 3 7 jian （ tao ） wen wu ， qi zhong 8 9 2 jian （ tao ） zhen gui wen wu ， bao kuo bei lu ru di yi pi 《 guo jia zhen gui gu ji ming lu 》 de bu tian shou 《 lun yu zheng shi zhu 》 chao ben 。 tu lu fan de wen wu bao hu gong zuo qi shi yu 1 9 5 4 nian ， bi shi tu lu fan xian wen jiao ke she fu ze wen wu guan li de wen wu gan bu 1 ren 。 1 9 5 6 nian cheng li le tu lu fan wen wu bao hu xiao zu ， yi fu ze guan li 。
《论语别裁》，作者南怀瑾，以他的讲课口述录音整理而成的著作。南怀瑾曾经在1962年和1974年2次讲解过《论语》，由蔡策主动笔录讲解內容，后来整理出书。由於是即兴的口述讲解，闲话比重较大，所以南怀瑾在书序中明说没有学术价值。 南怀瑾晚年回顾自己著作时说：“我那些书中，《论语别裁》是中心。”。
），字达善，元朝儒学家。 张𩓣祖先是蜀中导江人，后蜀灭亡，寓居江左。金华王柏是朱熹三传弟子，曾经在台州上蔡书院讲道，张𩓣跟随他受业。从《六经》、《论语》、《孟子》的传注，以及周敦颐、二程、张载的微言，朱熹曾经论定的，无不潜心体味思索，追根溯源。用功既专，久而不懈，所学越来越弘深微密，南北之士，没有能赶得上他的。。
研究生班固定授课。其父为中华书局副总经理于廉。 于丹在2006年十一长假期间在《百家讲坛》连续七天解读自己对于《论语》的诠释，大受好评。不过，于丹的讲解也引发不少爭议，许多人认为她的讲解错漏百出。2007年春节，于丹又从年初一到年初十连讲10天的《〈庄子〉心得》；同年十一黄金周，于丹又连讲7天的《。
弘良、长史王可法（国场亲云上）前往该岛，將船拖至玉城间切澳武岛修理。在此期间，由於程顺则对儒学的理解十分透彻，得到了尚贞王的器重，成为专门讲解儒学內容和理性的讲解师。 康熙28年（1689年），程顺则被任命为接贡存留通事（迎接进贡船的现地翻译官），隨都通事毛文善（奥间亲云上）再次前往清朝。在福州，程。
梦周的祖上皆是下级武官，幼年发奋学文，自学成才，高丽恭愍王九年(1360年)中举，十六年(1367年)受学李穡赏识，李穡爲儒学家。出任学官，负责讲解朱子集注。后因父亲逝世，辞官守孝三年，回朝后任大司成，负责同中国明朝重建朝贡关係。 1374年，恭愍王被弑杀，权臣李仁任立其养子辛禑为王，杀明朝使臣。
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谐调侃的笔墨见多。儒释道经典的评注多是自己叙述自己阅读后的感受，例如：郑玄注《周礼》、何休注《春秋公羊传》、王弼注《周易》、杜预注《左传》、何晏注《论语》、《朱熹批点本四书五经》、曹操、南梁孟氏、李筌、杜佑、杜牧、陈皞、贾林、梅尧臣、王皙、何延锡、张预的南宋书籍《十一家注孙子》、干隆帝的《御批资治通。
论语》，通晓《春秋左氏传》、《礼记》、《易经》、《诗经》、《书经》五经，被称为儒者。二十二岁时，北周武帝召他为露门学士，五经之疑问点多採王頍之説解决。好读诸子，偏记异书，当世称为博物，颇晓兵法。 585年（隋文帝开皇五年），担任著作佐郎。命他在国子学讲义。隋文帝杨坚执释奠，国子祭酒元善讲解。
1937年11月，陈独秀第三次来到武大，为师生们做题目为《怎样才能够发动民众》的演讲。 1937年秋，周恩来在武大学生俱乐部讲解中共的抗日救国十大纲领。12月31日，他又在武大学生俱乐部作《现阶段青年运动的性质和任务》演讲。次年5月移居珞珈山，并接见美国友好人士埃德加·斯诺，。
魏安行（?—?），字彦成，饶州乐平人。 宣和六年进士，歷官湖南长沙市丞、弋阳县令。累官京西转运副使。龙图阁学士程瑀生前撰有《论语讲解》，魏安行为之鏤版，秦檜以为讥已，送安行到钦州编管。安行妻子得风痿病，由名医王克明用针灸治癒。 《江西通志》卷八七。
六年（718年），玄宗回到京城长安，又叫他在丽正殿继续整理长安的藏书，皇太子李嗣谦（后改名李瑛）及郯王李嗣直等五人，年近十岁，尚未上学，褚无量缮写《论语》、《孝经》各五本献给玄宗提醒皇子的教育。玄宗看后说道：“吾知无量意无量。”于是选择国子博士郄恒通、郭谦光、左拾遗潘元祚等，为太子及郯王等人的侍读。。
奉元书院院训是： 学由不迁怒 不贰过 臻圣王至德 菀育仁者相 帝者师 履一平要道 许仁图述作：《论语一章》（高雄：河洛图书出版社，2011年） ［香港版］《论语一章：且听清室最后一位王爷如何讲解》（香港：天地图书，2012年） 许仁图主编：《礼元录《毓老师说》》（高雄：河洛图书出版社，2012年）。
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神器是不以为然的。在他的回忆录《我的前半生》写道：“裕仁站起来，指着桌子上的三样东西，即一把剑、一面铜镜和一块勾玉，所谓代表天照大神的三件神器，向我讲解了一遍。我心里想：听说在北京琉璃厂，这种玩艺很多，太监从紫禁城里偷出去的零碎，哪一件也比这个值钱，这就是神圣不可侵犯的大神吗？这就是祖宗吗？在归途的车上，我突然忍不住哭了起来。。”。
》、《尚书注疏》、《毛诗注疏》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记注疏》、《春秋左传注疏》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《孝经注疏》、《论语注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》；是由汉至唐一千多年中经学的总结性成果。各部注、疏成书最早者在西汉（西元前206年-后8年），最晚者在南宋（112。
景裕风度仪表和言论举止被人们叹服赞赏。此前卢景裕注《周易》、《尚书》、《孝经》、《论语》、《礼记》、《老子》，其他《毛诗》和《春秋左氏》没有注解完。高澄入朝担任丞相，在府第中开课讲学，延请当时的优异名士，让卢景裕讲解他所注解的《周易》。卢景裕理义精微，谈吐闲雅。当时有诘问驳辩，有人诋毁吵闹，厉声叫。
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，号称「素王」。孔子为儒家创始人兼主要代表人物，在儒家四大圣人之中被奉为「至圣」，其地位为儒家圣贤之中最高者。倡导仁义礼智信，以其言爲主的言论汇编《论语》为儒家重要经典之一，其思想对邻近地区，如：朝鲜半岛、琉球、日本、越南、东南亚以及海外华人分布圈等地区皆有深远影响，此等地区也被称爲儒家文化圈。孔子。
知名相国吕夷简之子，幼时好学，竟读孔孟书废寢忘食。其父异之，曰：“他日必为公辅。”公著一有空闲，就替皇帝讲解《论语》，说君王要“返身修德”。吕公著善於讲经议论，言简意賅。司马光说：“每闻晦叔讲，便觉己语为烦。” 王安石任用吕惠卿，襄助变法，吕公著曾说吕惠卿：。
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城内阙里街），以太牢的礼仪祭祀孔子及其七十二贤弟子，弹奏黄帝、尧、舜、禹、汤、周六代的古乐，接见孔氏家族中二十岁以上的男子六十三人，并且命令儒者讲解《论语》。孔僖表示感谢。汉章帝说：“今日之会，难道对孔卿宗族有光荣吗？”孔僖回答：“臣听说明王圣主，无不尊师贵道。今陛下来到我的家乡，是崇礼先师，增辉。
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注释往往以某一个注本为基础，包含经传原文、注、疏等几部分，按顺序排列，有明显的标记相隔，如唐代贾公彦《周礼注疏》、南朝梁皇侃《论语义疏（日语：论语义疏）》、清朝刘宝楠《论语正义》等。 集解是汇集各家对同一部经典的注释，有时也补充汇集者自己的阐释的训诂体式。名称有集解、集注等，如南宋朱熹《孟子集注》、《诗集传》等。。
