一、降伏悭吝：谓修菩萨行者，若能布施，则悭鄙吝惜之心，自然降伏，不复萌动矣。 二、舍心相续：谓修菩萨行者，行于布施，财虽匮乏，而喜舍之心，无有间断也。 三、同其资产：谓修菩萨行者，施心无量，观诸众生，与己无异，所有财产，平等受用，无有彼此也。 四、生豪富家：谓修菩萨行者，于一切财物，常行惠施，心无吝惜，则当来果报，必生豪富之家，财宝具足，受用无矣。。
明心见性，或称明心、见性，佛教术语，「明心」与「见性」是不同的意思，但都是指明证、悟解本心是自性清净心。 明心见性的重要性：明心见性是破迷启悟的关键，也是转凡入圣的枢纽。 以佛法的精髓来说，只有明心见性后，再弘扬佛法，才有真实功德。 用以净宗，依据《楞严经卷五中大势至菩萨念佛圆通章》为最高修行指导原。
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属於天界，故有时亦一一附加「天」字，如称为「空无边处天」等。 「无色界」眾生 无有物质形色，唯存意识心住於四种无量广大空处境界，其寿命极长乃至八万大劫，一念常住於四种意识境界中之一种，不於外法起心动念，犹如熟睡。长劫寿命终了时，因为极大的福报已享尽故，唯余恶报未偿，往往下墮三恶道中。「无色界」眾生。
动出和雅音，世间音乐所不能及。” “彼刹人伦无有嫉妒。一切女人超诸女宝。”（"女宝"为转轮圣王玉女宝，为世间第一美女） “彼佛刹中女人衣服及庄严具，从树而生随意受用（衣服及各种庄严的器具从树上结出，人们随意取用）。彼国女人无女过失，无有此界诸女等心多嫉妒、两舌、恶口。又彼怀孕之时至于诞生，母子安适亦无秽污。”。
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《般舟三昧经》：「。闻经大欢喜作是念。佛从何所来。我为到何所。自念佛无所从来。我亦无所至。自念欲处色处无色处。是三处意所作耳。我所念即见。心作佛。心自见。心是佛心。佛心是我身。心见佛。心不自知心。心不自见心。心有想为痴心。无想是涅槃。是法无可乐者。设使念为空耳。无所有也。菩萨在三昧中立者。所见如是。」 李淼. 中国净土宗大全。
中国最早的记录；到清代宣统二年（1910年），史书对哈雷彗星出现的记载多达31次。 2000年前左右，中国测定木星绕天一周的周期为12年。周天分为十二分，称为十二次，木星每的行经一次，就用木星所在星次来纪年。 夏帝桀十年（前1809年），五星错行，夜中星陨如雨（《古今图书集成·卷三五·星变部》、《竹书纪年》）。
心触女身，或抱，或摩触细滑，精出不犯，以摩触故，得僧残罪；若乐触乐，乐出精，俱得罪。 痒乐者，或癣或疥，虫触，男根起痒，以手抓之，精出者，无罪；若根起，因势动出，犯罪。。。 故出不净者，如是为初，心乐出，而不弄不动，若精出，不犯。若触、若痒，无出心，无罪；有出心。
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膝骨坚而圆好 身清洁 身柔软 身不曲 指圆而纤细 指文（指纹）藏覆 脉深不现 踝不现 身润泽 身自持不逶迤 身满足 容仪备足 容仪满足 住处安无能动者 威振一切 一切众生见之而乐 面不长大 正容貌而色不挠 面具满足 唇如频婆果之色 言音深远 脐深而圆好 毛右旋 手足满足 手足如意 手文明直 手文长。
无量无边，恒河沙等佛土，有世界名善解。佛号无量明，今现在说法。其佛身光，及智慧明，照无量无边。” 北方相德佛，佛国名“不可动”：“北方去此，无量无边，恒河沙等佛土，有世界名不可动。佛名相德，今现在说法。其佛福德高显，犹如幢相。” 东南方无忧德佛，佛国名“月明”：“东南方去此，无量无边，恒河沙等佛土，。
。一开始也没打算深入挖掘明日香内心，只是随着剧情发展自然地展现明日香内心脆弱的一面。 只要用马克笔画出明日香的画，再加上宫村优子的声音，那就已经是十二分的明日香了。 ——庵野秀明 在原版动画系列中，明日香由女性声优宫村优子配音。在《新世纪福音战士剧场版》、《福音战士新剧场版》系列电影以及系列衍生电。
惠能归岭南后，于唐高宗仪凤元年（676年）正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺內讲《涅槃经》之际，“时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；爭论不休，惠能进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然若惊。知惠能得黄梅弘忍真传，遂拜为师，并为之剃度。 次年，惠能到曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺）。
阿含经/巴利经藏 法句经 本生经 四分律/五分律/巴利律藏 阿毘达磨 大乘佛教 华严经 维摩经 大般若经 金刚经 心经 六祖坛经 妙法莲华经 净土三经 梵网经 金刚乘佛教 大日经 金光明经 九分教 十二分教 判教 天台宗判教 流派与系统 三乘 声闻乘 缘觉乘 菩萨道 南传菩萨道 一佛乘 大乘佛教与小乘佛教 上座部佛教。
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心，谓如实知，如实觉了：或有贪心、或离贪心，或有瞋心、或离瞋心，或有痴心、或离痴心，略心、散心，下心、举心，有掉动心、无掉动心，有寂静心、无寂静心，有等引心、无等引心，善修习心、不善修习心，善解脱心、不善解脱心，於如是心，皆如实知，如实觉了。是故念言：『於觉了心入息出息，我今能学觉了心。
心福德心微妙心欢喜心发起心无忧心。二者身无痛苦。三者少能似语一心忆念所生父母。四者于妻子男女作怜愍心。如常瞻视无爱无恚。耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名。五者于善于恶心不错乱。六者其心正直无有谄诳。七者知于父母亲友眷属善护念我。八者见所营理心。
等设宴欢迎武汉抵寧中委，汪演说，称寧汉分裂是由於「工作上之注意点有所分岐」，「一方注意於清党，一方注意於提高党权」，並称今日必须团结，「要以十二分的诚意和十二分的勇气，来纠正既往，补救现在，开济將来」。9月9日，汪、谭延闓、李宗仁、白崇禧、孙科、朱培德、李烈钧、陈公博、甘乃光等为挽五中委回任，並与在。
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